梵蒂岡討論安樂死爭議

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荷蘭是首個安樂死合法化的國家
2017年結束前
當地已有超過7,000名病人
接受安樂死
人數較五年前增加67%

目前安樂死在五個國家完全合法
分別是荷蘭,比利時、哥倫比亞
盧森堡、加拿大

可是,近期越來越多人討論這個問題

宗座生命科學院的卡薩洛內神父表示
由於醫學進步和傳媒的報道
公眾得悉更多病例的資料

因此教廷在11月17日至18日
召開大會
邀請醫生和專家、修道者和平信徒
一起討論這個棘手的問題

例如,根據天主教倫理觀
有必要區分安樂死與病危終止治療

卡薩洛內神父(耶穌會會士)
外科醫生及倫理神學教授

信理部在1980年發表
《教會對安樂死的聲明》
排除主動和被動安樂死的概念

凡是故意的醫療介入
直接導致病人死亡
都可稱為安樂死

安樂死不僅是外在行為
行為的意圖也非常重要

他解釋說,當病危者因身心痛苦
而決定終止治療
這並不算是安樂死
因為在這種情況下
這樣做並非為求死
而是為終止既痛苦而無效的治療

他認為教會必須以紓緩治療
應對這種情況

問題是:
並非人人有足夠的經濟或社會資源
接受這治療

卡薩洛內神父(耶穌會會士)
外科醫生及倫理神學教授

我們必須考慮的第一個要素就是:
紓緩治療已經有長足進展
比過去更有效地減輕痛苦

提早結束生命是不尊重基本倫理原則:
「毋殺人」
動搖社會對生命的價值

研究顯示
四分一施以安樂死病人的家屬
感到焦慮、情緒失衡
並因容許病人自決死亡而感到內疚

由於安樂死涉及無數的問題和變數
醫生、病人和家屬
難以從倫理、道德和靈性方面
辨別甚麼是最好的解決辦法

宗座生命科學院期望是次大會
有助化解這些疑惑

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