亞馬遜原住民領袖 稱許教宗「白人阿爸」

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阿馬遜河是生命之源

全球三分一降雨量在此

水流量也很高
達全球消耗量的五分一

亞馬遜不僅是
整個地球的重要資源

對於居住在這地區的人來說
更遠遠不僅於此

不幸的是,現在的生活方式

數十年來讓生命一直受威脅

為遏止環境和社會文化問題惡化

有一些人和機構
與原住民社區緊密合作

其中一個組織是
泛亞馬遜教會網絡(REPAM)

當中一名關注原住民的活躍份子
哥倫比亞籍安妮坦里亞皮亞奇

她在過去廿年來
一直捍衛原住民的權益

現在獲泛亞馬遜教會網絡協助

安妮坦里亞・皮亞奇
原住民領袖

不管是滅絕式割取橡膠

濫捕動物作皮毛貿易也好

木材濫伐也好

壓裂式開採石油也好

合法或非法採礦也好

這一切不僅對環境
而且對文化也產生衝擊

這也帶來精神
和亞馬遜地域的影響

問題在於:不該將亞馬遜流域
視作被消耗的對象

而該視之為權利的主體

事實上,我們哥倫比亞亞馬遜區
被承認為自身權利主體

因為我們視這為有血肉的生命體

安妮坦里亞不是天主教徒

但為阻止家人遭受虐待
她跟教會團結合作

在她家鄉小鎮托凱馬
只剩下一百人

小鎮居民幾乎消失在所謂
「滅絕式割取橡膠」當中

成千上萬原住民
在廿世紀初被滅絕

人民被奴役
從亞馬遜的樹上割取橡膠

她的家人為了生存
只得逃離家園

安妮坦里亞・皮亞奇
原住民領袖

我是暴力下的犧牲品

在殖民時代、橡膠種族滅絕中
被迫流離失所

我背負著痛苦和抵抗的重擔

一個女人的抵抗

像她這樣的故事
在亞馬遜地區反復出現

他們感到自己已長期被遺忘

這是今次舉行的主教會議
帶給他們希望的原因

安妮坦里亞・皮亞奇
原住民領袖

我們的長老說:

跟我們想法一致的
「白人阿爸」終於出現

我們有相同感受
因為他在精神上起聯繫作用

這「白人阿爸」就是教宗方濟各

泛亞馬遜教會網絡

彙編了亞馬遜居民
希望世人聽到他們的心聲

他們希望羅馬正視他們的問題

洛佩斯
泛亞馬遜教會網絡秘書

首先是消除人們對原住民的偏見

他們的觀念是
原住民城鎮是一成不變

社區是活的
他們有自己的建議

互惠關係會變得豐裕

這就是我們熱切談論
關於跨文化的原因

關於多元文化

緣於滿足尊重和平等的前提下
提供他們所有

其多樣豐富
在主教會議期間將突顯

有賴泛亞馬遜教會網絡協商

近八萬七千人出席這些會議

包括正式、堂區和村鎮的協商

來自亞馬遜雨林區覆蓋的
九個國家

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